AHIMSA
Non-violence.
Seeing a kimono with a black belt
hanging from a car’s rearview mirror reminded me of Bruce Lee.
Bruce Lee is remembered for his famous phrase:
“Be water, my friend.”
And for his mid-air acrobatics.
His doctorate in philosophy—yes, Bruce Lee was a philosopher,
much like Santiago Beruete, though specializing in movement
and martial arts—hasn't received as much attention.
I don’t know much about martial arts, but I have reflected quite a bit on violence
and the ways it manifests.
I’ve thought a lot about the instrumentalization of fear
and how human beings project their power.
The expression of force is, so to speak, a staging.
It is performative.
Conceptually, there isn't much difference between a tribe of warriors
dancing and leaping over cows,
and a military parade featuring paratroopers.
It’s a way of making it clear:
Don’t even think about it!
That’s what the atomic bomb is “for.”
I loved a discussion I had with my favorite right-wing buddy:
he kept telling me, “Pepa, we have to buy the atomic bomb;
we need a period of peace!”
Countries that possess the atomic bomb are, well, “calmer.”
It’s a case of “Don’t even think about it!”
They don’t actually drop it (especially after Hiroshima—
there are no words for that),
but they buy it. And they announce it; they say they’ve bought it.
(And suddenly everyone is on edge—and “very peaceful.”)
Personally, I find it lamentable to have to inspire fear in an “adversary”
in order to “live in peace.”
Historically, fear has been confused with respect.
In the past, parents inspired fear—that was simply how it was,
and it was considered normal—
because through these forms of violence, children obeyed,
followed the rules, and didn’t “walk all over” their parents.
That phrase—“walking all over” someone—
is a common expression meaning they break
the established hierarchy of authority
and place themselves—without a second thought—wherever they please.
This is a trickier issue than it seems.
In fact, it may well be a necessary topic for social debate.
AHIMSA
No violencia.
Como he visto un kimono con un cinturón negro
colgado del espejo retrovisor de un coche,
pues me he acordado de Bruce Lee.
A Bruce lee se le recuerda por su célebre frase:
“be water my friend”.
Y por sus piruetas en el aire.
No ha trascendido tanto su doctorado en filosofía, sí,
Bruce Lee era filósofo,
como Santiago Beruete, pero especializado en movimiento,
en artes marciales.
Yo no sé mucho sobre artes marciales,
pero sí he reflexionado bastante sobre la violencia,
y la expresión de sus formas.
He reflexionado bastante sobre la instrumentalización del miedo
y sobre cómo proyecta el ser humano su potencia.
La expresión de la fuerza es por así decirlo,
una puesta en escena.
Es performática.
No hay mucha diferencia a nivel conceptual
entre una tribu de guerreros
que danza dando saltos sobre unas vacas,
y un desfile militar con sus paracaidistas.
Es algo así como dejar de manifiesto que:
¡ni se te ocurra!
La bomba atómica “sirve para eso”,
esta discusión con mi compi “fachorri” favorito me encantó:
me decía todo el rato, Pepa, hay que comprarse la bomba atómica ¡necesitamos un periodo de paz!
Los países que tienen la bomba atómica, están como
“más tranquilos”.
Es un ¡ni se te ocurra!
Luego no la tiran ni nada (sobre todo después de Hiroshima,
que aquello, pues no hay palabras)
Pero se la compran. Y lo dicen, dicen que se han comprado.
(y ya todo el mundo con la mosca detrás de la oreja
y “bien pacíficos”)
A mí personalmente me parece lamentable,
tener que inspirar miedo al “adversario”,
para “vivir en paz”.
El miedo se ha confundido históricamente con el respeto.
Antiguamente, los padres inspiraban miedo, era así,
y era algo normalizado,
porque a través de estas formas de violencia,
los hijos e hijas obedecían,
acataban normas, y no “se les subían a la chepa”.
Cuando “se te suben a la chepa”.
Expresión popular que quiere decir que rompen
con el orden jerárquico de la autoridad,
y se sitúan, sin ninguna consideración, donde les da la gana.
Esto es más peliagudo de lo que parece.
De hecho, puede que sea un debate social necesario.
