Dans sa fonction sociale, le parti libre fait participer les protagonistes à des cérémonies, comme des rituels sacrés, dans une logique chamanique quasi religieuse. Des tribus anonymes, des visages sous capuches, des tentes et des silhouettes se fondent dans son...
Read MoreDans sa fonction sociale, le parti libre fait participer les protagonistes à des cérémonies, comme des rituels sacrés, dans une logique chamanique quasi religieuse. Des tribus anonymes, des visages sous capuches, des tentes et des silhouettes se fondent dans son décor. À l’école de la société, dans l’obscurité, la fête gratuite prend place dans les lieux non habités; champs à perte de vue, terrains couverts d’arbres, jusqu’à Catacombes, si bien qu’ils ne se sont jamais manifestés. Les lieux choisis sont hétérotopiques, éphémères.
L'artiste évoque un monde de corps à nageoires, nerveux, une jeunesse qui se perd à l'abri des ventres de véhicules, avec les chiens. Des drapeaux pirates flottent dans le vent, des troupes dansent sous la résonance d'un rythme de tambour. Les manifestations sonores sont paradoxales, illégales, revendiquent une liberté musicale qui résonne dans le vide comme un cri silencieux.
Ces systèmes de sonorisation sont indépendants et véhiculent dans leur constitution un élan contestataire qui leur est propre. Leurs noms survivent cette pensée: Erreur 404, Animaltek, System51, Les enfants sages, Requiem, Anonymes, Electrocution, CirkusAlien, Spiral Tribe ...
Le travail de Robin est constitué de scènes qu'il a déjà composées d'images préexistantes et fabriquées. Trop souvent stigmatisées et caricaturées par les médias, ces images sont utilisées par les métaphores et les codes qui sont leurs propres, alors qu'ils se sont déroulés et que les participants ont revêtu des charges symboliques fortes. L'évocation de la peinture historique - drapés, natures mortes, scènes de chasse - amène un regard critique et poétique sur la représentation sociale actuelle des free parties.
